أهمل بابا الإسكندرية وبطريركية الكرازة المرقسية، تواضروس الثاني، مهام منصبه “الرعوية” وتفرغ للتطبيل والرقص أمام السفيه قائد الانقلاب عبد الفتاح السيسي، في ظل الأحداث التي تشهدها الكنيسة، أبرزها إصابة 3 رهبان مصريين بعد تعرضهم للاعتداء من قبل شرطة الاحتلال الإسرائيلي اليوم الأربعاء، أثناء تواجدهم في مدينة القدس، أثناء مشاركتهم في وقفة احتجاجية اعتراضًا على ترميم دير السلطان بمدينة القدس دون موافقة الكنيسة الأرثوذكسية.
وقبل ذلك تجاهل تواضروس، وهو احد أضلاع انقلاب 3 يوليو 2013، مقتل الأنبا إبيفانيوس أسقف ورئيس دير الأنبا مقار، وإعلان الراهب يعقوب المقاري انفصاله عن البابا تواضروس، بل إنه شجع على تمادي كيان العدو الصهيوني في ابتلاع الأراضي العربية والإسلامية، والتطبيع له داخل الكنيسة الأرثوذكسية المصرية.
وقال رداً على سؤال هل السفر للقدس حرام أم حلال :”لا يوجد “حرام” و”حلال” لدينا أصلًا، وفي عام ١٩٦٧م حدثت النكسة وإسرائيل احتلت القدس ومن يومها لم يعد هناك زيارات وتجدد هذا الموقف في حبرية البابا شنودة”، وأكمل محدثًا شباب الكنيسة بنيو جيرسي: “وأنتم تقدروا تروحوا وتزوروا المطرانية القبطية هناك، وإحنا بنبعت رهبان وراهبات للزيارة هناك أيضًا”، فهل يؤدي تواضروس دور يهوذا الإسخريوطي أشهر تجسيد لصورة “الخائن” في تاريخ الديانة المسيحية؟
أمانة صلاح الدين
يقول الناشط محمد عشري:” عشان بس الناس اللي قاعدة في التلاجة ومش دريانة باللي حصل للمصريين في القدس امبارح..احنا عندنا دير مصري قبطي ارثوذوكسي في القدس لازق في كنيسة القيامة من ايام صلاح الدين الأيوبي، اهداه السلطان صلاح الدين للمصريين بعد دخوله للقدس، ومن وقتها وهوا تابع للمصريين.
مضيفاً:”وبموجب اتفاقية دولية بين العثمانيين واوروبا، فالدير مملوك للمصريين من 1873م، عندنا دير عايش فيه أقباط مصريين في القدس، والصهاينة سارقينه مننا من ايام 1967م ومسلمينه للأحباش، للكنيسة الأثيوبية الموالية لليهود عن طريق اليهود الفلاشا “السود”.
وتابع:”احنا عندنا رهبان أبطال رافضين ان راهب واحد مش مصري يخش يركب لمبة جوا عشان يحافظوا على مصرية الدير، ورافضين انهم يغيروا حجر واحد جوا، رهبان بيقفوا في وش الصهاينة كل يوم من قلب الحدث، رافضين حتى تدخل الأردن اللي الاوقاف الاسلامية والمسيحية تحت ادارتها، ثابتين بشومة قدام باب الدير من ساعة ما اليهود طردوا الرهبان منه بالقوة سنة 1970م”.
مشدداً علي أن :”مصر خدت حكم محكمة ضد اسرائيل بإستعادة الدير من الأحباش سنة 1971م ولحد النهاردة اليهود مش عايزين ينفذوا الحكم عشان اليهود الفلاشا ميزعلوش، من التمانينات والبابا شنودة مانع ان المسيحيين يحجوا للقدس لحد ما اسرائيل تسلم الدير ده لمصر، وعضان كدة المسيحيين مبيحجوش من يومها هناك”.
خرق صهيوني
وأردف عشري قائلاُ :”من سنة كدة فيه حجر من السقف وقع، وعنها قرر الاقباط للمصريين انهم يقوموا باصلاحه وترميمه، لكن ازاي؟ فالصهاينة منعوهم انهم يدخلوا وبعتت المعدات والعمال اليهود بأمر من بنيامين نتنياهو بأنهم هما اللي هيعملوا الاصلاح مش الكنيسة المصرية خالص من غير ما يخطروا الكنيسة المصرية ولا حتى الإدارة الأردنية وده خرق للاتفاقيات كلها” .
وأوضح ان :”ده معناه انهم هيدخلوا يطمسوا اي دليل لوجود المصريين فيه ويسرقوا الحق التاريخي المصري للدير ده، وعليه الرهبان مقدروش يسكتوا، واعتصموا امبارح بقيادة الأنبا أنطونيوس مطران الكرسي البابوي في زلدير، وده كام امبارح اللي هوا الثلاثاء قدام باب الدير رافضين ان المعدات تدخل”.
وختم بالقول :”ودي كانت النتيجة، العساكر والضباط ضربوهم واهانوهم بالشكل اللي في الصور ده، اخوك يا مصري اتضرب من الصهاينة واتهان بمعاونة الأحباش وهوا الزي الديني، واعتقلت الراهب مكاريوس الاورشليمي، يا ريت الخارجية تتصرف بقا وكفاية اهانات في كل حتة” .
غير مسموح
من جانبه جدّد الأنبا أنطونيوس، مطران القدس والكرسي الأورشليمي، رفضه لتدخل حكومة الاحتلال الإسرائيلي لترميم دير السلطان القبطي بالقدس، وقال في تصريحات صحفية خلال وقفة احتجاجية أمام دير السلطان، صباح الأربعاء، إن:”دير السلطان دير قبطي، ولن نتنازل عنه، وسنظل ندافع عنه بكل قوتنا، حتى يرجع الحق لأصحابه”، مشيراً إلى اشتراك أعداد كبيرة في هذه الوقفة الاحتجاجية.
وأوضح أنه :”غير مسموح للحكومة الإسرائيلية التدخل لترميم الدير؛ لأنه دير قبطي منذ القرن السابع، وتحديداً منذ عام 600، حيث تم إهداؤه من قِبل السلطان عبد الملك بن مروان للكنيسة القبطية، وتم تأييد هذه الهبة من قِبل صلاح الدين الأيوبي في القرن الثاني عشر”.
وأضاف: “نحن لدينا وثائق تؤكد ملكية الدير للأقباط، فهناك 23 وثيقة تقر بأن الدير قبطي”، مشيراً إلى عرض هذه الأدلة على ما يسمى بـ”المحكمة الإسرائيلية العليا” عام 1970، وإصدار حكم بإعادة الحيازة للأقباط من قبلها عام 1971، فهل يفاجئ تواضروس شعب كنيسته الأرثوذكسية بصفقة بيع لدير السلطان كما فعل السيسي في الجزيرتين تيران وصنافير أو كما فعل السادات في قرية أم الرشراش التي أصبحت ميناء إيلات؟
جدير بالذكر أن يهوذا الإسخريوطي ظل لغز محيّر في تاريخ المسيحية، دافعه لخيانة معلّمه ليس بديهياً إلى الدرجة التي نتصوّرها، هل فعلاً من أجل ثلاثين من الفضة؟ هل ندم على فعلته، فأعاد المال إلى كبار الكهنة الذين رفضوا إعادتها لخزانة الهيكل، كونها كانت ثمناً للخيانة، واشتروا بها قطعة الأرض “حقل الدم” لتكون مقبرة للغرباء، فشنق يهوذا نفسه فيها بحسب إنجيل متى؟ أم أنّه كابر ولم يندم، واشترى “حقل الدم” بنفسه ولنفسه، لينزوي فيه، ولم ينتحر شنقاً، بل عوقب ربانياً بمرض مزّق أمعاءه ليس له شفاء، كما جاء في أعمال الرّسل؟
